Curso de Língua Kokama. Aula nº 07 - Sábado - 23 de janeiro de 2021 - Diminutivo e Aumentativo.

Aula nº 07: Sábado, 23 de janeiro de 2021.

A aula de hoje vamos aprender sobre como falamos no diminutivo e aumentativo no idioma Kokama.

Diminutivo e Aumentativo são flexões de grau que os substantivos podem apresentar. Assim, a palavra y+uru [zuru] (boca) é um substantivo que se apresenta no grau normal, cujos graus aumentativo é respectivamente y+urutua [zurutua] (bocão) e diminutivo é respectivamente y+urukɨra [zuruküra] (boquinha).

As flexões de grau do substantivo expressam aumento (grau aumentativo) e diminuição (grau diminutivo).

Y+aepe, y+ai penuumi ajan ɨarakɨranu.

Então, também nós(fem.)+ver esta canoa+diminutivo: -kɨra +plural feminino: -nu.

Raepe, riai tanaumi ikian ɨarakɨrakana

Então, também nós(masc.)+ver esta canoa+diminutivo: -kɨra+plural masculino: -kana.

Idéia da frase: Então, nós também vemos estas canoas pequenas.

O grau aumentativo também pode indicar exagero, depreciação ou afeto, enquanto o grau diminutivo também pode indicar moderação, afetividade ou desconsideração.

FORMAÇÃO DO GRAU DO SUBSTANTIVO.

I. Analítico.

Na forma analítica, acrescenta-se ao substantivo um adjetivo que dê a indicação de aumento, como por exemplo: enorme, grande, imenso (-tuan, -watsu, -pan, nuan, tua); ou diminuição, como por exemplo: insignificante, minúsculo, pequeno (-kɨra, -isha, chura, misha, miri).

Exemplo:

canoa pequena (ɨarakɨra).

canoa grande (ɨara nuan).

II. Sintético.

Na forma sintética, há também um acréscimo ao substantivo. Desta vez, é um sufixo que dá a indicação de aumento ou diminuição.

III. O QUE É DIMINUTIVO?

Grau diminutivo é aquele que, além de indicar tamanho diminuído, também suaviza, expressa valor afetivo ou depreciativo (indica tamanho, expressa valor afetivo, expressa valor depreciativo).

1. CHURA: SER PEQUENO.

Wijakɨra churapa. A velhinha se diminui (com o passar dos anos).

Wijakɨra churapan. A velhinha é diminuida (de tamanho).

Wijakɨra maniakapa churankɨra y+a. A velhinha se torna como uma bebê.

Ini watapura kuarachi churapa. Nossos dias do ano se encurtam (parece que o tempo passa mas rápido).

Ajan nuan, ajan churan. Este é grande e este é pequeno.

Ajan nua, ajan chura. Este é muito, este é pouco (água).

Parana tiapɨra churapan. A cabeceira do rio é estreito.

2. - ISHA: DIMINUTIVO, AFETIVO. Sua distribuição se limita a papai e mamãe. Possível empréstimo do Quéchua: -cha.

Mamisha, makatsui nuri? Mãezinha de onde vêm? Tsa papisha y+umukuni kurikiui. Meu filhinho (paizinho) trago a moeda (dinheiro).

3. TUASHTA [TUACHITA]. VARIANTE: TUISHTA: POBREZINHO, POBREZINHA, COITADINHO, COITADINHA, COM AFETO, COM PENA. Também pode funcionar como pronome “a pobre; o pobre”.

Utsu y+atuashta inu umanuta. Já vão matar esse pobre coitado. Tsa memɨra tuashta y+amɨma tsa ichari utsu ikua. Tenho pena de meu pobre filho porque vou deixá-lo.

4. -CHATSU [-CHASU]: AFETIVO.

Expressa basicamente sentimentos de simpatia ou pena do falante em relação a uma entidade dada, ou a uma situação na qual se encontra envolvida. É dizer que, o falante tem sentimentos de pesar pela entidade na qual faz referencia o nome sufixado por -chatsu.

Ta ay+umachatsu y+umayarita. Meu pobre cunhadinho me ajuda. Tsatsatsɨmari tsa memɨrapurachatsu. Meu pobre filhinho está gritando. Ta y+umunu kurikichatsu ikiatsui. Desde daqui mando um dinheirinho.

5. MIRI: NOÇÃO DE ESTAR FINO. Aplica-se a entidades que aparecem em unidades como: um pau, uma pessoa, um cipó e etc. Então, se usa y+ananpɨrɨ para as coisas que aparecem em grupos como o cabelo, ou as coisas muitas fina e planas como uma folha de papel, uma árvore, um pedaço de madeira, sem importar sua posição.

Y+ukan awamirinan. Essa pessoa é fininha. Tsa mirita ɨwɨra kurukurun. Estou afinando este pau que é grosso.

6. MIRI:SIG.2. SER AGUDO, FININHO.

Waina kumitsa miri. A mulher fala fininho (tem a voz mas fina do que a do homem).

7. MISHA: SER PEQUENO.

Tsa uka misha. Minha casa é pequena. Y+awara mishan ɨwɨra kipetakui. O pau esmagou o cachorro pequeno.

8. TURU: SER BAIXO DE ALTURA.

Turunanin awatu tsuriai. A pessoa era baixinha.

9. Y+ANANPƗRƗ: FINO. Aplica-se para especificar pouca espessura nas coisas.

Y+ananpɨrɨnan y+a piruara tɨma y+anama y+amua y+a. Fino é sua casca, não é duplo como outro.

10. -KƗRA: DIMINUTIVO.

Indica que uma entidade é de tamanho pequeno. Também serve para referir-se a algo com afeto. Geralmente se sufixa a um nome.

Raepe ra kumitsa wainakɨramuki. Aí fala com a mulherzinha. ɨwɨrati mɨtɨrɨ y+a purara ukakɨra. No meio da mata se encontra uma casinha.’ Churankɨra tsuika tsa kakɨrɨ tsamamamukinan. Desde pequena vivo só com minha mãe.

11. KUYANA: SER FRACO, MAGRO.

Tsa aikuapa ikua tsa kuyana. Por causa da minha doença, sou magro. Ta yawarakɨra kuyanapa, tɨma eyun. Meu cachorrinho é magro, não come.

IV. O QUE É AUMENTATIVO?

Grau aumentativo é aquele que, além de indicar tamanho aumentado, também expressa exagero ou desprezo. Por exemplo:

1. TUA: 1 - SER GRANDE COMO RESULTADO DE UMA MUDANÇA DE ESTADO, DE CRESCER EM VOLUME. Se aplica geralmente em animais e pessoas. As árvores podem ser “TUA” OU “NUA”, pois neste caso tem diferentes interpretaciones. Por exemplo, PANARA NUA pode se referir ao fruto de uma espécie como a banana que é sempre grande (i.e., banana cumprida), enquanto PANARA TUA se refere a uma planta em particular que tem crescido alto e seu tronco é grosso.

Y+ukan niapitsara tua. Esse homem é grande (gordo e alto). Tsamuna ɨwɨra tuan. A árvore de Samaúma é alto. Waina tseweka tuari. A barriga da mulher está crescendo (o bebe está crescendo).

2. TUA: def.2 - SER VELHO. Resultado de haver “crescido” em idade.

Tsa pai tuatsuri. Meu tio era velho. Kapinuri ɨwɨra ipuku tuan y+a tsakamɨ entera wɨra ai awanu uchimata purepetsamira. O capinurí é um tronco grande e grosso, sua rama é idêntico a um pênis e tiram para vender.

3. EPEWATSU: SER AMPLO.

Aipuka epewatsupayati pepura. Hoje em dia, o caminho é certamente amplo. Mapitika epewatsuwa yakɨn. A formiga tec-tec é de cabeça grande.

4. IPUKU: SER LONGO, ALONGADO, EXTENSO.

ɨmɨnan uka ɨwatata ipukutsuri. A coluna de madeira da casa antes era longa. Tsa memɨra mikutsa ipuku tsuniwa tɨma yapinan. As costeletas do meu filho são longas, escuras, sem cabelo.

5. IPUKU: SER EXTENSO NO TEMPO, PERIODO LONGO, LONGO TEMPO.

Ini y+uwanaka memɨrakɨra y+a ukɨrɨtsen ipuku. Tampamos o bebê para dormir mais tempo (longo tempo).

6. KURUKURU [KURKURU]: SER GROSSO. Só se refere a diametro, no caso de espessura se utiliza y+anama, e em sons graves, miri.

ɨna ɨwa kurukuru. O tronco da goiaba é grosso. Iwira tuan kurukuru ra piruara yanama tɨma ra era puatsara. A munguba velha tem casca espessa, dupla, não é adequado para envira (tirar corda para amarrar). Ajan ɨwɨratua kurukuru. Este pau é bem grosso.

7. -TUA. VARIANTE: -TU: AUMENTATIVO. Indica tamanho grande, tem uma conotação de desprezo.

Ra purara tsukuritua yaparariwa. Encontrou uma cobra jogada. Raepe rapura uwaka kɨmapuratu. Então esse se transforma em uma goiaba grande. Pɨtani y+atua. Maduro é ótimozão.

8. NUA: SER GRANDE. Geralmente se aplica a elementos inanimados que tem como propriedade estática o ser grande. Por exemplo, uma casa, um bote, uma mesa. Estas entidades não sofrem mudança de estado, é dizer não se faz GRANDE com o tempo. NUA não se aplica a pessoas e nem animais. A propriedade dinâmica de ser grande como resultado de uma mudança de estado (crescer, engordar, etc.) se expressa como TUA.

Ra ɨara nua. Sua canoa é grande. Tsa uka ashun nua na ukatsui. Minha casa é maior que sua casa. Tsurimui parana nuan. O Solimoes é um grande rio. Ajan ɨwɨra tsakama nua. As ramas dessa árvore são gigantes e extensas. Y+ukan niapitsara y+auki wepe uka nuanui. Esse homem construiu uma casa grande. Rana tɨma chikari tuyuka nuan rana kakɨrɨtupara. Eles não procuram um terreno grande para viver. Waina tseweka nuari. A barriga da mulher está crescendo.

9. Y+ANAMA: SER ESPESSO, DOBRO, DUPLO, GROSSO. Aplica-se para especificar espesso nas coisas.

Y+anamata aitsen y+anama tsa kukuara. As ervas daninhas ficam mais espessas dentro do campo. Tsa y+uwanata tɨma y+anama. Meu cobertor não é grosso. Tsɨri aikuatapa etse tɨma chiru y+anaman tsa akitaikua. O frio me deixa doente porque não usei roupas grossas (casaco suficiente).

10. TUAN: ADULTO, ANCIAO.

Podem-se aplicar aos idosos, pais e avós.

Yaepe tsa tuanminu kakɨrɨtsuri ɨmɨnua. Meus velhos (pais) moraram lá há muito tempo. Na tuankana ukɨrɨpuka na uyupe uri. Quando seus pais estão dormindo, você desce.

11. -WATSU: AUMENTATIVO, REFLEXO DE UM ANTIGO AUMENTATIVO TUPÍ-GUARANÍ. Sua distribuição é limitada, não ocorre em pronomes, e pode ocorre com TUA.

Ajan ipamawatsun ni tsenu. Este empezão não escuta. Kunumiwatsun tua tɨma wijun. Ele é jovemzão, não é velho.

12. -PAN: INDICA UM LUGAR ONDE TEM ABUNDANCIA DE ALGUMA COISA. Se sufixa a nomes.

Ra umi ikian itakipan. Ele observa esta pedreira. Rana purarura panarapankuara. Eles o encontram no meio da plantação de bananas (bananal).

V. Formas especiais.

Há substantivos que com o tempo adquiriram significado próprio e que não são mais considerados com grau aumentativo ou diminutivo.Exemplos:

• amutse (longe).

• ɨmɨnua (antigamente).

• miminiuta (miudar).

• epewatsu (ser amplo).

• ipuku (ser extenso).

• ɨkɨratsu (ser gordo).

• chita (aumentar).

1. NUAN: AQUELE QUE É GRANDE (INANIMADO).

2. TUAN: AQUELE QUE É GRANDE (ANIMADO).

3. WATSU: GINGANTESCO.

4. NUAKATUN: GRANDEZINHA.

5. NUATSEN: CRESCENTE.

6. TUAN ANIMARU: ANIMAL GRANDE.

7. TUTU NUAN: TAMBOR GRANDE.

8. TSAI TUAN: BICO GRANDE.

9. Y+AKƗTUA: SER CABEÇÃO, CABEÇUDO.

Arawe ipira yakɨtua. O surubim é um peixe cabeçudo.

10. ATATUA: CABEÇÃO; CABEÇAS GRANDES.

Y+ukan awa atatua, uri apetuma nua ra ikuachiru. Essas pessoas cabeças grandes têm um cerebelo grande por causa de sua inteligência.

11. UNI NUAN: ÁGUA GRANDE; ENCHENTE.

Tewekɨwa ukaimapa uni nuan erutsupa y+apuka. O mucuim desaparece quando é levado pela enchente da água. Uni nuan pararaka upi maka, parana tsakamɨnuka yai ajan ɨpatsunu y+a nuatapa. A água grande (enchente) que sobe se dispersa por toda parte, até os afluentes do rio, e isso aumenta os lagos.

12. TITUA: SER NARIGUDO.

Composição formada por ti:nariz, mais tua:ser grande.

Tapira titua y+a uwaritsuika. A anta é narigudo desde o nascimento. Emete wepe niapitsara tituan ajan ritamakuara. Há um homem narigudo nesta comunidade.

13. TSITSANA [CHITSANA]: SER CHORAO, IRRITANTE.

Tsa memɨrapura chitsana. Meu filho é chorão. Ajan chitsanaminu utsupui. Esses chorões já se foram.

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Tradução:

Casa: Uka

Pé: Pɨeta

Cabelo: y+akɨtsa

Cachorro: y+awara

Canoa: ɨara

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Atividade da aula nº 07 (2,00 cada).

1. Traduzir em diminutivo e aumentativo Kokama.

a) Casinha.______________

b) Cabelinho. ______________

c) Cachorrinho. ______________

d) Pezão. ______________

e) Canoão. ______________

BOA SORTE!!!

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